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Nunca dejes de rezar

Escrito por el 17 enero 2020

Artículo por Scott Hubbard

El privilegio refrescante de la oración incesante

Editor, desiringGod.org

¿Cómo te sientes cuando escuchas la orden de «orar sin cesar» ( 1 Tesalonicenses 5:17 )?

Esas tres palabras pueden sentirse como un grado desagradable para una conciencia tierna. El vago temor de que le estamos fallando a la vida cristiana ha sido confirmado una vez más. Otros de nosotros luchamos por ver este llamado como algo más que un ideal imposible, tal vez alcanzable para pastores, pero no para madres con cuatro hijos o hombres de negocios con semanas de trabajo de sesenta horas.

Aún otros escuchan la orden de rezar sin cesar, como nosotros podríamos escuchar la orden de trotar sin cesar. Sabemos que la oración es buena para nosotros, y realmente queremos orar más, pero todavía sentimos que la oración es más una carga que una bendición, más una pérdida que un deleite.“Un día pronto, no te costará rezar. La oración se sentirá tan natural como respirar «.PíoCompartir en Facebook

Sin embargo, ninguno de estos sentimientos captura la esencia de «orar sin cesar». Esta orden de Dios no es un viaje de culpabilidad, un sueño monacal o una llamada al trabajo pesado. Es, más bien, un llamado a convertirse en quien fue creado para ser. Es una orden de vivir a la altura de sus privilegios en Jesucristo. Es una invitación para disfrutar de tu Dios, no solo una vez en la mañana, sino todo el día. Y para aquellos que están en Cristo, sin importar la etapa de la vida, es posible .

Sin cesar?

«Orar sin cesar», por supuesto, no requiere que pasemos cada hora de rodillas. El mismo apóstol, en la misma carta, ordena todo tipo de otros deberes que prohíben literalmente la oración constante. Los tesalonicenses deben «trabajar con [sus] manos», «edificarse unos a otros» y «amonestar a los ociosos», por ejemplo ( 1 Tesalonicenses 4:11 ; 5:11 , 14 ), todas las actividades que nos envían fuera de nuestro armarios de oración y en el mundo.

Entonces, ¿qué imaginó Pablo cuando escribió este comando? «Orar sin cesar» se intercala entre dos órdenes similares: «Alégrate siempre, ora sin cesar, da gracias en todas las circunstancias» ( 1 Tesalonicenses 5: 16–18 ).

Seguramente, Pablo escribe siempre , sin cesar , y en todas las circunstancias para echar una red sobre todo lo que hacemos. Junto con la alegría y la gratitud, la oración debe impregnar cada parte de la vida: despertarse y dormir, comer y trabajar, servir y descansar. Puede que no recemos en cada momento, pero con el tiempo, hacemos rezar en todos los momentos. Puede que no caminemos con la cabeza siempre inclinada, pero siempre caminamos en una postura de dependencia, siempre dispuestos a derramar nuestros corazones a Dios.

Aquellos que oran sin cesar se encuentran, como Pablo, entrando en oración espontáneamente ( 1 Tesalonicenses 3: 11–13 ; Efesios 3: 14–19 ). La oración invade las horas después de las devociones de la mañana, mientras convertimos cada carga en «Ayúdame», cada placer en «Gracias», cada tentación en «Líbrame», y cada oportunidad de obediencia en «Fortaléceme». La oración es más que un ranura en nuestro horario; Es el reflejo de nuestros corazones, el aroma de nuestras horas de vigilia.

Prácticas para la oración incesante

¿Cómo, entonces, lo hacemos? Sin duda, nadie puede fabricar este espíritu de dependencia a través de una serie de pasos; nadie puede ayudarse a sí mismo en una oración incesante. Al mismo tiempo, sin embargo, nadie se deja llevar por esa oración sin esfuerzo. Para crecer en la oración sin cesar, entonces, podemos comenzar por repensar algunas de nuestras prácticas y expectativas espirituales, y pedirle a Dios que nos entrene por su gracia.

Abraza la disciplina.

Los tiempos de oración disciplinados y programados no son enemigos de las oraciones espontáneas y efusivas. Justo lo contrario. La oración espontánea es como la gloria que brillaba en el rostro de Moisés, que descansaba sobre él después de pasar un tiempo en la tienda de reunión ( Éxodo 34: 34–35 ).“La oración es más que un espacio en nuestro horario; es el reflejo de nuestros corazones, el aroma de nuestras horas de vigilia «.PíoCompartir en Facebook

La oración incesante depende de los tiempos programados, vigilados y vigilados, donde cesamos de todo menos de la oración. Para muchos de nosotros (ciertamente para mí), «vigilante vigilante» es un recordatorio necesario. Con demasiada facilidad, una media hora de oración planificada se convierte, con el tiempo, en veinte minutos, luego en quince y luego en algunas palabras rápidas de camino al trabajo. Puede que haya «rezado» mañana por mañana, pero apresurada, distraída, decidiéndome por una simple mirada hacia Dios cuando podría estar contemplando su gloria. Otras tareas, muchas de ellas buenas y derechas, han superado lentamente la «única cosa». . . necesario ”( Lucas 10:42 ).

La oración diaria programada, del tipo que crea la oración espontánea e incesante, exige una disciplina piadosa. Si queremos llevar a cabo una comunión viva con Dios, necesitaremos seguir el patrón de los salmistas, apóstoles y nuestro propio Señor, que diligentemente dedicaron porciones de su día a estar a solas con Dios ( Salmo 119: 62 ; Daniel 6: 10 ; Hechos 3: 1 ; Lucas 5:16 ).

Lleva la palabra de Dios contigo.

En las Escrituras, la oración es nuestra respuesta a la revelación de Dios, la respuesta humana al discurso divino. Podemos dirigirnos a Dios solo porque Dios se ha dirigido primero a nosotros, ciertamente en la creación, pero especialmente en su palabra.

Por lo tanto, el libro de oraciones de la Biblia comienza con una exhortación a meditar en la palabra de Dios ( Salmo 1: 2 ). Las alabanzas, lamentos y confesiones que siguen son el fruto de deleitarse «en la ley del Señor» y meditar en ella «día y noche». Los salmistas, habiendo inhalado la palabra de Dios, no pueden evitar exhalar oración.

Creceremos para orar sin cesar, entonces, solo cuando llevemos la palabra de Dios con nosotros. Cuando nos encontramos con unos minutos para orar mientras esperamos a un amigo, podríamos comenzar ensayando una palabra de nuestras devociones matutinas. Si apuntamos, junto con Charles Spurgeon , a «poner algunas palabras de oración entre todo lo que hago», podríamos usar pasajes de memoria como indicaciones. Mientras nos arrodillamos junto a nuestras camas por la noche, podríamos leer un salmo de antemano para guiar nuestras palabras.

Así como los niños aprenden a hablar al escuchar las voces de sus padres, también aprendemos a orar al escuchar a nuestro Padre. Cuanto más descansen sus palabras en nuestros corazones, más fácilmente las responderemos.

Concéntrate en el Dios que te escucha.

Michael Reeves, en su útil folleto Enjoy Your Prayer Life , escribe:

Cuando por defecto piensas en la oración como una actividad abstracta, una «cosa que hacer», la tendencia es enfocarte en la oración como una actividad, lo que la hace aburrida. En cambio, concéntrate en aquel a quien le estás rezando . Recordar a ti mismo a quién vienes antes es una gran ayuda contra la distracción, y cambia la oración. (30–31)

Con demasiada frecuencia, olvido con quién estoy hablando en oración. Yo digo: «Padre mío», pero son solo palabras; mi mente está enfocada en la actividad de la oración en lugar del Dios que me escucha. La oración se ha convertido en una «cosa para hacer», una tarea tan impersonal como lavar la ropa.“La oración incesante es nuestro derecho de nacimiento y privilegio como hijos de Dios; no somos nosotros mismos sin eso «.PíoCompartir en Facebook

Podríamos encontrarnos orando más a menudo y con más gusto si nos tomamos un momento al comienzo de cada oración para recordarnos a quién nos dirigimos. Cuando abrimos la boca en oración, tenemos la atención de nuestro Padre Todopoderoso, exaltado de inmediato sobre los cielos y familiarizado con todas nuestras necesidades ( Mateo 6: 7–8 ). Venimos ante él por los méritos de su Hijo, cuya sangre y justicia nos dan acceso al trono de Dios ( Efesios 2:18 ). Y lo hacemos a través de la fuerza de nuestro Ayudante, el Espíritu que nos encuentra en nuestra debilidad ( Romanos 8: 26–27 ).

Si la oración es simplemente una actividad para hacer, entonces «orar sin cesar» sonará opresivo. Pero si la oración es la comunión con Dios, la comunión con este Padre, Hijo y Espíritu, entonces escucharemos el mandato de manera diferente: “Disfruta de Dios sin cesar. Depende de Dios sin cesar. Obtenga fuerza de Dios sin cesar. Y descubre que siempre está cerca, siempre fiel.

Cree que te hicieron rezar.

Por supuesto, ninguna de estas prácticas espirituales destruirá todas nuestras dificultades en la oración. Todavía no hemos sacudido esta carne engorrosa, ni hemos dejado atrás al demonio. Pero en todos nuestros esfuerzos para rezar sin cesar, y al final de cada día sin oración, y en los momentos en que nuestras oraciones parecen no ir más allá del aliento que las lleva, haríamos bien en recordar: Dios nos hizo rezar. .

Podemos perseverar por un tiempo en algo para lo que no fuimos creados, pero solo por un tiempo. Una mujer sorda puede intentar cantar en la ópera, o un hombre torpe aprende a hacer malabarismos, pero sus limitaciones eventualmente los alcanzarán. Simplemente no fueron hechos para la tarea. Tal no es nuestra situación cuando venimos a orar.

Todo cristiano, no importa cuán inmaduro, tenga el Espíritu de Dios dentro de él, clamando: “¡Abba! ¡Padre! ”( Romanos 8:15 ; Gálatas 4: 6 ). Todo cristiano, sin importar cuán distraído e inarticulado, fuera hecho para «invocar el nombre de nuestro Señor», junto con todo el pueblo de Dios ( Génesis 4:26 ; Salmo 105: 1 ; 1 Corintios 1: 2 ). Todo cristiano, por pequeño que sea en la fe, está invitado a preguntar, buscar y llamar a la puerta de su Padre ( Mateo 7: 7–8 ). La oración incesante es nuestro derecho de nacimiento y privilegio como hijos de Dios; no somos nosotros mismos sin eso.

Un día pronto, no te costará rezar. La oración se sentirá tan natural como respirar, tan placentera como saborear la fruta de los árboles de la Nueva Jerusalén. Hasta entonces, persevera para convertirte en la persona que Dios te está rehaciendo. Pide, alaba, agradece y confiesa a tu Padre, y descubre que él escucha y ayuda sin cesar.


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